Murata Pašas mošeja — Bursas kanons Stambulas krustojumā
Pie trokšņainā Aksaray un Yusufpaşa ceļu krustojuma Fatih rajonā, kur divas daudzjoslu šosejas samazina telpu līdz minimumam, stāv ēka, kuru sākumā gandrīz nepamanāt — un pēc tam nevarat aizmirst. Murata Pašas mošeja (Murat Paşa Camii) — 15. gadsimta osmaņu mošeja, iespiesta starp mūsdienu maģistrālēm, it kā citā laika atlūza, kas izdzīvojusi, neraugoties uz pilsētas attīstību. Uzbūvēta 1465.–1466. gadā pēc Hasa Murata Pašas pasūtījuma un pabeigta viņa brāļa Mesih Pašas vadībā, Murat Paša mošeja pārstāv agrīno osmaņu stilu, kas izkopts Bursā — divkupolu lūgšanu zāle, narteks vizantisko baznīcu garā un portiks, kas kopā rada pārsteidzošu sajūtu par pāreju starp pasaulēm un laikmetiem.
Murat Paša mošejas vēsture un izcelsme
Hass Murad Paša (arī Has Murat Paşa) — personība, kuru vēsture pieminējusi skopīgi, bet nozīmīgi. Viņš pasūtīja mošejas celtniecību 1465.–1466. gadā, taču savas dzīves laikā nepaspēja to pabeigt. Celtniecības pabeigšanu uzņēmās viņa brālis Mesih Paša, kurš vēlāk tika apglabāts šeit pašā. Šis apstāklis pats par sevi ir ievērības cienīgs: mošeja kļuva par ģimenes projektu, kas tika nodots no brāļa brālim — tas ir retais kolektīvā pasūtījuma piemērs agrīnās osmaņu arhitektūrā.
Abi brāļi ir saistīti ar nemierīgo laiku pirmajos desmit gados pēc Konstantinopoles iekarošanas, ko veica Mehmeds II (1453). Pilsēta tika aktīvi pārbūvēta, jaunā impērijas galvaspilsēta piepildījās ar mošejām, medresēm un pirtīm. Murat Paša mošejas celtniecība iekļaujas šajā vilnī: Fatiha un blakus esošie kvartāli tika aktīvi apbūvēti tieši 1460.–1470. gados. Vācu vēsturnieks Francs Babingers savā darbā „Documenta Islamica Inedita” (1952) min īpašuma dokumentu, kas saistīts ar Hass Murad Pašu un datēts ar 1471.–1472. gada decembri–janvāri — jau pēc mošejas uzcelšanas.
Teodors Stavrides monogrāfijā „The Sultan of Vezirs” (2001) aplūko lielvezīra Mahmud Pašas Angeloviča (1453–1474) apkārtni — Hass Murad Pašas laikabiedru un partneri agrīnās Osmaņu Stambulas politiskajā dzīvē. Tas netieši apstiprina mošejas pasūtītāja augsto stāvokli Mehmeda II galmā. Paša Hass Murad Pašas izcelsme joprojām ir strīdīga, taču viņa tuvums imperatora varas centram neizraisa šaubas.
Sākotnēji ēka bija daļa no kulliye — reliģiski labdarības kompleksa. Šodien no šī kompleksa ir saglabājusies tikai pati mošeja un daļas no tās hazine (dārgumu krātuves). Pārējās ēkas nav saglabājušās — tās ir aprijušas viena pēc otras sekojošās pilsētas apbūves viļņi.
Arhitektūra un ko apskatīt
Murat Paşa Camii ir paraugs agrīnās osmaņu arhitektūras „Bursas skolai”, ko dažkārt dēvē arī par „apgriezto T-plānojumu” (ters T plan şeması). Tā ir arhitektūras tradīcija, kas izveidojās XIV–XV gadsimtā Bursā un vēlāk tika pārnesta uz iekaroto Konstantinopoli.
Divkupolu lūgšanu zāle
Mošejas galvenā telpa ir taisnstūris ar izmēriem 2:1s, ko pārklāj divi vienādi kupoli — katrs 21 metru augsts un 10,5 metru diametrā. Mihrabs (lūgšanu niša) un minbars (katedra) atrodas taisnstūra īsajā malā. Šāda plānojuma shēma nav tipiska vēlajiem osmaņu kupolu mošejām ar vienu lielu kupolu — tā norāda uz starpposma attīstības stadiju, kad mošeja vēl nav kļuvusi par vienotu telpu zem viena kupola, bet tendē uz atsevišķām telpām.
Nartekss un tā saikne ar Bizantiju
Pirms lūgšanu zāles ir ierīkots narteks — ieejas priekštelpa, kas pēc uzbūves atgādina Bizantijas baznīcu narteksus. Tā ir tieša paralēle: agrīnie osmaņu arhitekti Konstantinopolē apzināti vai intuitīvi atkārtoja Bizantijas telpiskos risinājumus, ko redzēja sev apkārt. Narteksam seko portiks — ārējā segtā galerija, kas atveras uz pagalmu.
Materiāli un konstrukcija
Mošejas sienas ir mūrētas almaşık tehnikā: divu ķieģeļu rindu un vienas cirstā akmens rindas pārmaiņus. Šī svītraina mūra klājums ir viena no agrīnās osmaņu arhitektūras atšķirīgajām iezīmēm, kas mantota no bizantiešu celtniecības tradīcijām. Portika kolonnas ir dažāda augstuma un izgatavotas no dažādiem materiāliem — tas liecina par spolia (būvniecības akmens no agrākām celtnēm) izmantošanu. Marmora portāli izceļas ar formu atturību: tie ir augsti, lakoniski un bez liekas dekorācijas. Logiem nav vitrāžu; augšējie logi ir apaļi un nevar atvērties, bet apakšējie — taisnstūrveida un atverami. Kupoli balstās uz pandantīviem ar mukarnas dekoru — šūnuveida stalaktītiem, kas raksturīgi islāma arhitektūras tradīcijām.
Divi sānu mihrabi
Interesanta detaļa: pēdējā lūgšanu telpā (son cemaat yeri, portiks) atrodas divi nelieli mihrabi — pa vienam katrā pusē. Tas ir nestandarta risinājums, kas nav raksturīgs vairumam mošeju, un tā praktiskais izskaidrojums nav līdz galam noskaidrots.
Interesanti fakti un leģendas
- Mošeja tika uzsākta Hass Murad Pasha un pabeigta viņa brāļa Mesih Pasha — tieši brālis, nevis pasūtītājs, vēlāk tika apglabāts šeit.
- Ēka bija daļa no kulliye — visa reliģiskā kompleksa. Līdz mūsdienām ir saglabājusies tikai mošeja un daļa no tās kases: pārējās ēkas ir apbūvējusi pilsēta.
- Mošejas nartekss pēc struktūras atgādina Bizantijas baznīcu narteksus — tā nav nejauša līdzība, bet apzināta aizgūšana no tikko iekarotās Konstantinopoles celtniecības tradīcijām.
- Dažāda augstuma kolonnas no dažādiem materiāliem mošejas portikā ir spolia: celtniecības akmens, kas ņemts no agrākām, pirmsosmaņu ēkām. Šāda prakse bija plaši izplatīta 15. gadsimta Stambulā.
- Murat Paşa Camii atrodas starp divām mūsdienu maģistrālēm — Aksaray un Yusufpaşa — un faktiski atrodas uz arhitektūras „salas”: telpa ap to ir radikāli mainījusies, bet pati mošeja ir palikusi gandrīz neskarta.
Kā nokļūt
Mošeja atrodas Fatih rajonā Stambulas vēsturiskajā centrā, Aksaray un Yusufpaşa ceļu krustpunktā. Tuvākā T1 tramvaja pietura ir Aksaray, no kuras līdz mošeja ir apmēram 5 minūšu gājiena attālumā. Tramvaja līnija T1 savieno Aksaray ar Sultanahmet, Sirkeci un Beyazıt — galvenajām tūristu apmeklētajām vietām pilsētas vēsturiskajā daļā.
Ar metro: līnija M1 (Stambulas metro) — stacija Aksaray. Līdz Stambulas lidostai (IST) ar metro caur Gayrettepe — apmēram 1 stunda; līdz Sabiha Gökçen lidostai (SAW) — caur Kadıköy, apmēram 1,5 stundas. No Sultanahmet rajona līdz mošeja ar taksometru — apmēram 10 minūtes atkarībā no satiksmes. Kājām no Zilās mošejas (Sultan Ahmed Camii) — apmēram 20–25 minūtes pa Millet Caddesi ielu.
Padomi ceļotājam
Murat Paşa Camii — nav tūristu iecienīta „pirmā līmeņa” mošeja, kā Zilā vai Süleymaniye, bet gan autentisks 15. gadsimta kvartāla objekts. Tieši tāpēc šeit reti ir cilvēku pūļi: nāciet mierīgi apskatīt interjeru un izjust īstu agrīnās osmaņu arhitektūras atmosfēru bez tūristu burzmas.
Ieeja ir bezmaksas; pie ieejas noņemiet apavus. Pievērsiet uzmanību ārējai almaşık-mūrniecībai — tieši šeit ķieģeļi un akmeņi mijas uzskatāmi un fotogēniski. Iekšā — puskrēsls, mukarnas un divi kupoli: ļaujiet acīm pierast. Labākais apmeklējuma laiks — darba dienu rīts, kad apmeklētāju ir maz un var nesteidzīgi apskatīt detaļas.
Apvienojiet to ar maršrutu pa Fatih: netālu atrodas Fatih Camii mošeja (Mehmeda II komplekss), Aksaray laukums, Valens akvedukts. Neskatieties: Fatih ir rajons, kurā viens kvartāls var glabāt piecpadsmit gadsimtu vēsturi. Krievvalodīgiem tūristiem ir ērti ielidot caur Stambulas lidostu (IST), no kurienes ar metro M1 līdz Aksaray — tiešs maršruts bez pārsēšanās. Ja vēlaties redzēt Murata Pašas mošeju vislabākajā gaismā — nāciet no rīta, kad saule apgaismo rietumu fasādi, bet pilsēta vēl nav iemērkusies satiksmes sastrēgumos.